Романтическая любовь существовала всегда и всюду. Едва ли не каждый в глубине души мечтает о захватывающем чувстве, в котором сочетаются радость и волнение, надежды и предвосхищение счастья, полное единение и глубокая близость с другим человеком; это чудесное, неописуемое чувство, которое называют любовью.Когда к нам приходит любовь, мы так счастливы, что хотим поделить эту радость со всеми.
Мы чувствуем в себе достаточно сил и уверенности, чтобы покорить весь мир, потому что знаем, что любимы. Мы верим, что сила любви поможет нам преодолеть все трудности. Все кажется возможным!
Романтическая любовь опирается прежде всего на глубину и эмоциональность чувства, преданность и устремленность. Чувства, вызываемые романтической любовью, заставляют людей по-иному смотреть на мир и пробуждают в них ощущение, что мир прекрасен. Однако, когда двое любят друг друга, их мир может замкнуться лишь на их любви, и тогда постепенно в отношения, потерявшие прелесть новизны, может войти скука. Поэтому для того, чтобы чувство не ослабевало, необходимо научиться не отгораживать себя от всего мира, а, наоборот, вовлекать в круг своей жизни новые сферы. Психологи отмечают, что истинная романтическая любовь оказывает организующее и конструктивное влияние на наши личности. Она пробуждает в нас лучшее, дает нам силу для самосовершенствования, достижения высшей степени зрелости и ответственности.
Романтическая любовь предназначена для супружества, именно поэтому мы не испытываем такого рода романтических чувств по отношению к своим родителям, родственникам, друзьям, детям. Романтическая любовь вносит элемент душевного трепета в каждое супружество. Когда мужчина и женщина любят друг друга всей душой, они испытывают глубоко волнующее чувство. Некоторые люди презрительно фыркают, когда слышат разговор о романтической любви — дескать, все это сказки. Но если муж и жена не испытывают таких романтических чувств друг к другу, то как бы искренне они ни были преданны друг другу, в их жизни не хватает чуда. Без этого брак становится просто совокупностью взаимных обязательств, когда двое людей вместе впряжены в рутину повседневной жизни.
Романтическую любовь часто путают с ее пустым двойником — увлеченностью. Но, как мы уже говорили, влюбленные или увлеченные друг другом пары полностью удовлетворены своим положением, на их взгляд, все прекрасно; эта увлеченность основана на воображении, в то время как романтическая любовь опирается на надежные, хотя и нежные, реальные отношения. Любящие стараются исправить свои недостатки, стремятся к созданию большей гармонии в своих отношениях. Влюбленность поглощена прежде всего внешними проявлениями; истинная любовь — это отношение к человеку в целом. Влюбленность непостоянна и блекнет со временем; любовь же растет и растет — становится со временем глубже, преданнее. Влюбленность требует внимания к себе, любовь же радуется возможности отдать себя другому.
Романтическая любовь открыта всем, кто желает испытать ее в браке. Это не значит, что следует каким-то образом принуждать свои чувства. Бессмысленно пытаться заставить себя полюбить кого-то; чувства появятся сами, стоит нам только создать для этого подходящую атмосферу. Если мы изберем правильное мышление и правильные поступки, желаемые чувства непременно придут к нам. Это может показаться трезвым расчетом, а вовсе не романтикой, однако именно таков путь, ведущий к истинной любви — той самой, о которой мы так романтически мечтаем в юности. Когда волнения любви опираются только на чувства, без всякого участия разума, то они оборачиваются не любовью, а влюбленностью, пустой сентиментальностью или похотью. Но ведь в супружестве мы ищем чего-то иного, не так ли?
Романтическая любовь — захватывающее чувство. Когда мы видим человека глазами любви, то буквально все в нем — внешность, черты характера, поступки, манера говорить — пробуждает наше чувство, делает его более глубоким. Мы можем научиться создавать друг для друга необходимый эмоциональный климат, в котором наша романтическая привязанность будет расти и крепнуть. При глубоких серьезных отношениях романтизм и глубокие чувства добавляют особый вкус к повседневной жизни в семье.
Для религиозных людей такое понимание романтической любви старо как мир. В соответствии с религиозным мировоззрением Бог, создавая людей, наделил их возможностями, которые могут достичь своего наибольшего развития, полностью воплотиться именно в браке, в единстве с любимым человеком. Физическая любовь между супругами — высокое понятие, и так и должно быть. Это воплощение супружеской любви приносит нам удовольствие и счастье от телесного и духовного единения с другим человеком. Религии, таким образом, не выступают против отношений сексуальной близости или против удовольствия. Для религиозного человека романтическая любовь — это Божий дар, созданный Им для супружества. Господь чтит и благословляет романтическую любовь между мужем и женой.
Одна из величайших любовных песен в мире...'Песнь Песней' царя Соломона
Среди всей романтической литературы одним из прекраснейших произведений является "Песнь Песней" царя Соломона. Песнь песней — это одна из библейских книг, посвященная целиком любви и браку. Будучи написанной почти три тысячи лет назад (945 г. до н.э.), она по-прежнему может многому научить нас сегодня. И не только научить, но и вдохновить. Понимание того, как можно создать глубокие, любящие и романтичные отношения в браке, превосходит любые временные и культурные отличия. И если мы только приложим усилия, чтобы воплотить это понимание в своей жизни, то вскоре сами в этом убедимся. Песнь Соломона рассказывает историю женитьбы царя Израиля на красивой, неискушенной деревенской девушке, которую он встретил в северных виноградниках своего царства. Он завоевывает ее любовь, предлагает ей разделить с ним царский трон, и постепенно ее любовь к нему тоже становится все искреннее и глубже . Библия повествует нам, что Суламифь была деревенской девушкой, воспитанной в целомудрии. Старшие братья поставили ее стеречь виноградники, и ее кожа потемнела от загара. Она стеснялась этого, осознавая свое отличие от элегантных, ухоженных, белокожих придворных дам. Она считала, что недостойна быть царицей, но Соломон умело и любовно нарисовал для нее ее же образ. Муж чутко хвалил в ней как раз то, в чем Суламифь чувствовала неуверенность. Он возгласил хвалу ее внешности и чудесному характеру, и это были не расплывчатые общие слова, а конкретный образ, воплощавший его любовь:
О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! Глаза твои голубиные под кудрями твоими; волоса твои, как стада коз, сходящих с горы Галаадской; зубы твои, как стадо выстриженных овец, выходящих из купальни, из которых у каждой пара ягнят, и бесплодной нет между ними; как лента алая губы твои, и уста твои любезны; как половинки гранатового яблока — ланиты твои под кудрями твоими.
Он сравнивал ее с другими женщинами, и сравнения были настолько в ее пользу, что Суламифь могла почувствовать уверенность в том, что ни одна женщина не может нравиться ее мужу так, как она.
Что лилия между тернами, то возлюбленная моя между девицами.
Обращаясь к Суламифи, Соломон восхищался ее абсолютной, безупречной красотой. Он говорил ей об этом не только тогда, когда ухаживал за ней, и не только в день свадьбы. Он продолжал превозносить ее и в зрелые дни их супружества. После первой брачной ночи молодой муж описывает их любовь как прекрасный сад и прекрасный пир. И в этот момент в спальне звучит другой голос — таинственный голос. В этот наиболее интимный миг рядом с молодыми мог быть только Бог. Он одобряет и утверждает любовь этой ночи: "Ешьте, друзья; пейте и насыщайтесь, возлюбленные". Иными словами: "Продолжайте наслаждаться пиром любви, который я приготовил для вас!" Царь не только превозносил Суламифь — он полностью воздерживался от критики в ее адрес. Он не произнес ни одного осуждающего слова даже тогда, когда она, по всей видимости, заслуживала этого. Его слова к ней были всегда озарены любовью и принесли свои плоды: она стала любящей, чуткой женой. Соломон ни от кого не таил своей любви к Суламифи. В царской пиршественной зале он развернул над ней знамя любви. Все увидели, насколько царь любит и уважает Суламифь, поняли, что она должна быть всячески чтима, уважаема и оберегаема. Он относился к ней как к царице, и Суламифь из деревенской девушки на самом деле стала царицей. В то же время его любовь к ней была столь глубока, что в конце концов она смогла полностью отдать ему себя, не утаивая своего сердца, мыслей, нежности и любви. Разумеется, их отношения не всегда были безоблачными; порой перед ними вставали проблемы, и было необходимо найти пути их преодоления. Все люди отличаются друг от друга, и при вступлении в брак необходимо время, чтобы осознать эти отличия и научиться видеть в них красоту, ведущую к росту любви, а не препятствующую ей. Испытанием духовной и эмоциональной зрелости супругов является то, как они справляются с этими проблемами. Как-то раз Суламифь обиделась на своего мужа за то, что он очень поздно вернулся домой. И вот она сказала, что не готова видеть его и не откроет двери спальни.Соломон не стал в ответ обвинять свою жену. Он просто ушел на несколько часов, чтобы она подумала. Он оставил Суламифь одну и дал ей время преодолеть свое раздражение. У дверей в знак своей любви он оставил ее любимые благовония. Благодаря его мудрому и любящему отношению, Суламифь быстро увидела свою неразумность и неправоту. Как только Соломон ушел, она принялась с нетерпением ждать его, а затем пошла сама его искать. Когда они снова оказались вместе, муж успокоил жену нежными словами, повторив то, что говорил ей в брачную ночь: "Я люблю тебя, как прежде". Готовность простить была неотделима от его любви к Суламифи.
Суламифь много думала о муже. Ее мысли были заняты им, даже когда они не могли быть вместе. Она уважала его мужественный характер и часто говорила другим о том, как восхищается им.
Возлюбленный мой бел и румян, лучше десяти тысяч других. Голова его — чистое золото; кудри его волнистые, черные, как ворон; глаза его — как голуби в потоках вод, купающиеся в молоке, сидящие в довольстве; щеки его — цветник ароматный, гряды благовонных растений; губы его — лилии, источают текучую мирру; руки его — золотые кругляки, усаженные топазами; живот его — как изваяние из слоновой кости, обложенное сапфирами; голени его — мраморные столбы, поставленные на золотых подножиях; вид его подобен Ливану, величественен, как кедры. Уста его — сладость, и весь он любезность. Вот кто возлюбленный мой, и вот кто друг мой, дщери Иерусалимские!
Когда он превозносил ее, она отвечала ему своей хвалой, так что он не мог сомневаться в ее чувстве к нему.
Что яблонь между лесными деревьями, то возлюбленный мой между юношами.
Воспитанная в целомудрии, теперь она была свободна наслаждаться ласками мужа и от всей души отвечала на его любовь. Она всегда трепетала от его прикосновений, жаждала его объятий и давала ему понять это. Она любила бывать с ним вместе и предвкушала, как прекрасно они проведут время вдвоем. Соломон обращался к ней: "Покажи мне лицо твое, дай мне услышать голос твой; потому что голос твой сладок и лицо твое приятно". Он любил смотреть в глаза своей жене, любил разговаривать с ней и слушать то, что она говорит ему. В результате этой открытости и близости их отношения могли расти и углубляться, постепенно воплощая все новые стороны любви. Он был ее братом, возлюбленным, учителем, другом, товарищем, мужем; она точно так же была всем для него. Их беседа, их любовь, их радость становились все глубже и богаче.
Чтобы увидеть, как постепенно росла и изменялась ее любовь, мы можем сравнить три ее высказывания. Когда она впервые пришла к мужу на ложе любви, она сказала: "Возлюбленный мой принадлежит мне, а я ему". Первым делом она думала о том, что он принадлежит ей. Позже она говорит: "Я принадлежу возлюбленному моему, а возлюбленный мой — мне". Заметьте, что порядок изменился. Теперь для нее важнее то, что она принадлежит ему. Наконец, в полноте их любви, она говорит: "Я принадлежу другу моему, и ко мне обращено желание его". К этому времени ее любовь стала столь бескорыстной, что все ее помыслы были сосредоточены лишь на благе мужа. Она потеряла себя в величии любви и радовалась только его стремлению к ней. В завершении Песни Песней Соломон обращается к жене: "Товарищи внимают голосу твоему; дай и мне послушать его". Это похоже на слова, которые он впервые прошептал ей, еще ухаживая за ней. Тогда он сравнил ее с нежной голубицей, скрытой от него, чей голос он хотел услышать, чтобы узнать сокровенную глубину ее сердца. И теперь он столь же сильно хотел познать всю глубину сердца своей жены, а Суламифь все так же стремилась быть с ним. Их физическая любовь тоже становилась все прекрасней, питая все их отношения. Романтичность их супружества только увеличивалась с годами!
Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою, ибо крепка, как. смерть, любовь... Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презрением... Большие воды не могут затушить любви, и реки не зальют ее.
Для вашего дневника.
Мои идеальные отношения.
Сделайте в тетради три графы. В первой графе напишите "Муж" ("Жена"), во второй — "Родители"; а в третьей — "Друг". В первой графе перечислите все качества, которые Вы хотели бы испытать в идеальных отношениях со своим супругом. Затем во второй графе перечислите качества, которые Вы хотели бы видеть в идеальных отношениях с родителями. Наконец, перечислите все качества, которые Вы хотели бы видеть в идеальной дружбе.
Теперь внимательно перечитайте свою таблицу. Опираясь на перечисленные Вами качества, подумайте, что делает супружество особенным, уникальным отношением? Что особое Вы хотели бы дать своему супругу, и только супругу?
В истории и литературе можно найти много удивительных примеров преданной и беззаветной любви. Соберите материал о жизни и любви одной из таких известных пар. С какими преградами столкнулась их любовь? Как они преодолевали эти препятствия? Подготовьте короткий рассказ для всего класса. Не забывайте, что не следует смешивать художественный вымысел и факты реальной жизни. Темой своей работы Вы можете избрать такие пары, как:
Антоний и Клеопатра Данте и Беатриче
Ромео и Джульетта Мастер и Маргарита
Я люблю тебя. Эльмо Робинсон
Больше всего на свете я хочу, чтобы мы проводили вместе дни и годы. Наша любовь должна соединить нас истинным союзом сердец и жизней, в котором я буду беречь и лелеять тебя. Я буду чтить тебя не только за твою внешнюю красоту, но за твою внутреннюю сущность, за богатство и красоту твоей личности. Я люблю тебя. Я люблю тебя, не ставя никаких условий, и надеюсь, что ты отзовешься на мою любовь. Моя любовь не требует любви в ответ, не знает обид и вражды. Я буду всегда стараться понять тебя, восхищаться тем, что ты есть, помогать тебе так, чтобы все лучшее в тебе могло свободно расти и развиваться. Я верю в тебя и в наше общее будущее, будущее, в котором мы научимся более совершенной любви.
Я люблю тебя. Я люблю тебя, потому что не могу иначе, но знаю, что могу любить еще сильнее. Я обещаю навсегда освободить наши отношения от скуки, чувства вины, боязни быть непонятым, научиться более зрелой любви. Я буду делить с тобой свои надежды, мечты, стремления, постараюсь быть чутким к тебе, твоим ожиданиям. И все это будет немрачным и торжественным долгом; мы будем весело смеяться вместе.
Я люблю тебя. Я говорю это свободно, без малейшего чувства принуждения, которое я ненавижу. В нашем единстве сила каждого из нас будет возмещать слабость другого. Моя любовь — начало нового созидания. Соединенные невидимыми узами, мы создадим семью, в которой наша любовь сможет расти, становиться все более глубокой, преданной и бескорыстной. Я приношу обет верности тебе и той связи, которая соединит нас навеки.
Я люблю тебя. Я стану частью твоей родни, а ты — моей. Если у нас будут дети, они еще больше сблизят нас. Среди окружающих нас людей мы будем искать общества тех, кто готов поддержать нашу любовь, а не тех, кто стремится ее разрушить. Пусть время несет свои безжалостные перемены — мы обогатим наши поздние годы воспоминаниями о прошлом. Если мы вместе проживем все отмеренные нам годы, мы будем оглядываться назад, радуясь, что наша любовь дала нам благословение союзом, который вывел нас из мира закона и условности в мир духа.