Я в мире людей

Есть ли для нас что-то более   драгоценное, чем жизнь?  Что такое человек? Чем определяется его ценность? Может быть, тем, что он может дать другим людям, прежде всего — своей семье; той пользой, которую человек приносит обществу?  Смысл и цель человеческой жизни, наши поступки и желания — все это зависит от того, как мы по­нимаем природу человека.

Конфуций - основатель конфуцианства считал, что идеальный общест­венный порядок может быть установлен только с помощью ли. Ли — это принцип взаимного уважения и почтения. Ли — это многозначное слово, обозначающее порядочность, вежли­вость, церемонию, ритуал и идеальный об­щественный порядок, при котором каждый находится на своем месте. Кратко охарактеризовать конфуцианство можно, как воспитание людей на благо обществу и самим себе.

Предме­том размышлений буддизма является духов­ный рост человека. В отличие от основателей таких религий, как христианство и ислам, Будда не утверждал, что его учение было открыто ему Богом. Тем не менее нравственные принципы и ценности, к пониманию которых пришел Будда, очень похожи на нравствен­ный кодекс тех религий, которые основаны на осознании божественного начала.

Основа христианской идеологии базируется на том утверждении, что Бог есть Любовь и только Любовь! Поэтому Бог не может остаться в стороне от человеческих проблем. Бог готов прийти на помощь человеку. Одним из главных источников христиан­ской веры является Библия.

Мусульмане верят, что окончательный смысл человеческой жизни может быть достигнут, только если подчинить себя Богу. Единственное предназначение человека быть абдом, что означает "поклоняющийся" и "слуга Бога". Однако как мы можем понять, какой жизни хочет от нас Бог? Поскольку Бог справедлив, Его долг — открыть Свою волю и дать людям заповеди, согласно которым мы должны жить.

Иудаизм — это религия еврейского на­рода; евреи обладают очень сильным чувст­вом своей истории, и их национальное само­сознание в значительной степени определя­ется историей их религии. Иудейские святые писания начинаются словами "В начале Бог..." и говорят о сотворении мира, об Эдемском саде, о грехопадении  человека и последующей истории человечества.

Добро и зло являются важнейшими философскими и этическими категориями. Что мне делать? Поступить мне так или иначе? Что хорошо, а что плохо? Как мы определяем разницу между добром и злом? Каковы будут последствия моего выбора? Это нравственные  диллемы с которыми нам по жизни необходимо разбираться. 

Добродетели заключают в себе как добрые дела человека, так  и благородные, красивые мысли и чувства. Способность человека совершать добро, устойчивое и постоянное качество его душевной жизни. Спонтанно совершать добро могут многие люди, добродетельные же отличаются тем, что они совершают добро постоянно - в любых жизненных обстоятельствах, в том числе и опасных для себя, и независимо от внутреннего самочувствия, от подъема или спада душевной энергии.

Свобода – это осознанная необходимость  для самореализаци и развития личности. Свобода неотделима от ответственности. У человека всегда есть выбор и за последствия выбора ему придется брать ответственность, то есть за свои поступки, помыслы и деяния. Без свободы и ответственности нет роста.

Через отношения мы соприкасаемся с миром другого человека и этот мир не обязательно должен быть похож на ваш внутренний мир. Строя отношения с различными людьми мы расширяем свой  круг общения и  сферу познания других людей. И это здорово!