Мои добродетели

417Мартин Лютер Кинг (1929—1968) вырос в Атланте, штат Джорджия, на американском. Юге, где до Гражданской войны 1861—1865 годов чернокожие американцы работали на плантациях в качестве рабов. Даже после отмени рабства в 1869 году чернокожие не считались равноправными гражданами, и по отношении к ним на Юге проводилась узаконенная дискриминация. Чернокожие и белые должны были пользоваться раздельными обеденными столиками в кафе, они ходили в раздельные школы, чернокожие должны были уступать места в транспорте белым пассажирам, а кое-где не имели права участвовать в выборах.

416Все мы отдаем себе отчет в том, что мир в котором мы существуем, далек от идеала. Часто происходят вещи, которые мы считаем неправильными или несправедливыми. Это затрагивает наши отношения в семье, в классе и даже в обществе.

Что нам делать? С одной стороны, соблазнительно отрешиться от всего, что происходит вокруг, и сосредоточиться только на своей собственной жизни. С другой стороны, порой хочется с головой погрузиться в изменения всего на свете, кроме самих себя. На протяжении истории многие люди, видевшие вокруг себя несправедливость, прибегали к насилию, чтобы исправить положение или отомстить носителям несправедливости.

411Косте были очень нужны деньги. Поэтому на миг он почувствовал искушение, взять тайком кошелек из сумочки учительницы, стоявшей ни учительском столе в кабинете математики. Учителя в комнате нет.

Было бы очень просто сунуть кошелек в портфель и выйти из школы. Едва ли его бы поймали, и Косте больше не пришлось бы беспокоиться из-за своих денежных затруднений. Но все же внутренний голос говорил Косте, что этого делать нельзя. "Почему я не могу взять и украсть? - размышлял он, идя по коридору. — Почему совесть осложняет мне жизнь? Я знаю многих людей, которые украли бы его не колеблясь. Почему я не такой? Откуда вообще берется совесть?"

415Давайте задумаемся над тем, что такое праведность. Возможной, кому-то из вас само это слово покажется старомодным и потому не слишком понятным. А с другой стороны, разные люди, очевидно, вкладывают разный смысл в это понятие. Для кого-то пра­ведность определяется прежде всего мировоз­зрением, системой убеждений человека. Так, на протяжении многих веков истории люди, придерживающиеся тех или иных религиозных воззрений, часто считали, что лишь предста­вителей их религии можно считать праведными, в то время как все остальное человечество пребывает в заблуждении, во мраке невежества и греха.

410Говоря о честности, нельзя не затронуть еще один важный вопрос: всегда ли мы должны быть честными. Поскольку честность касается действительного положения вещей, каждый имеет право знать правду. Говорить человеку правду — это основополагающий знак уважения. Однако это не означает, что мы абсолютно всегда должны говорить всю правду. Честность лишь одна из многих добродетелей, и ее не следует абсолютизировать. Наряду с честностью нам необходимо обладать такими качествами, как верность, вежливость, терпение, умение понимать других людей, и наше поведение в той или иной ситуации не может определяться только одной из составляющих нашего характера.

414Все люди стремятся к счастью; но так как каждый понимает счастье по-своему, он готов и счастье другого рассматривать "с собственной колокольни". Вспомните, как часто мы свои желания и стремления навязываем другим, думая, что этим делаем для них добро. К сожалению, этим нередко страдают и родители, учителя, взрослые вообще, когда стремятся сделать своих детей счастливыми, совершать добрые дела в их пользу. Взрослые нередко рассуждают: "Дети еще неопытные, не знают, где их счастье; поэтому для их же пользы необходимо принуждение".  Но это не так.

409Что такое честность? Честность — это очень многогранное понятие, которое влияет на нашу жизнь во многих отношениях. Честность выражает уважение как к себе, так и к другим людям.

Бесчестность не уважает ни себя, ни других. Честность наполняет жизнь открытостью, надежностью и искренностью; она выражает стремление жить на свету. Бесчестность ищет тени или прикрытия. Это стремление жить отчасти во тьме. Честность стремится говорить правду себе и другим — даже если это трудно. Быть честным значит не просто не лгать, но быть искренне преданным правде.

413Очень трудно понять, что такое прощение. если пытаться говорить об этом понятии, затрагивая межнациональные или межрелигиозные конфликты, в которые вовлечено столько боли, что потребуются долгие годы, прежде чем эти проблемы смогут окончательно разрешиться. Давайте лучше поговорим о другом. Наверное, прежде чем научиться прощать других людей, нам необходимо хотя бы раз в жизни испытать на себе, что это значит — получить прощение человека, которого мы сами обидели. Все мы в жизни совершали ошибки, причиняли боль другим людям.

408Наша первая встреча с человеком из определенной школы, города, страны очень важна. Впечатление, которое он производит на нас (и мы на него), вероятно, станет основой нашего мнения о том, каковы там люди вообще. Если он вам не понравится, вы сочтете, что все люди из этой школы, города или страны тоже такие. Поэтому так важно достойно вести себя, когда вы сами отправляетесь куда-либо, например уезжаете за границу. Хотите вы того или нет, но при встрече с вами люди будут смотреть на вас как на представителя вашей страны и соответственно судить о ней. Если нам не нравится некий человек из какой-либо страны, мы, скорее всего, решим, что там все такие.

412Как мы уже знаем, каждый человек стремится к красоте, истине и добру. Поэтому мы часто испытываем беспокойство. Мы хотим идти вперед, больше создавать, узнавать что-то новое, становиться лучше, идти по пути добра. Мы никогда не удовлетворены собой. Хотя внутреннее чувство хорошего и плохого является свойством человеческой природы, формирование нашей совести происходит на протяжении всей жизни под действием различных внешних и внутренних факторов. Первичным источником нашего знания о добре и зле является семья.

407Если мы глубоко убеждены в чем-то и это для нас очень важно, нам бывает трудно уважать человека, который думает по-другому. Мы полагаем, что мы правы и что иначе нельзя. В таком случае мы можем считать человека врагом не потому, что он что-то сделал нам лично, а потому что его правда не похожа на нашу. Более тою, мы полагаем, что его правда ложна л опасна, Именно поэтому на протяжении истории религиозные люди так часто воевали и даже убивали друг друга. С обеих сторон можно было найти искренних и нравственных людей, просто они не проявляли терпимости друг к другу.

Напишите отзыв
Ваше имя
Ваш емэйл
Ваш отзыв